古琴

世界上现存最古老的弹拨乐器之一

距今已有约3000年的历史

被誉为“琴棋书画”四艺之首

它典雅高贵、悠远宁静

一切都是淡淡的

却慢慢浸润着人心

让人远离浮躁和喧嚣

回归无上自然

每天因为忙碌奔波，现代人很少有时间心定气闲地聆听几首清雅佳音。更难有人能在音乐中幸会林中拨琴者，品味林中清净依旧的自然之声。

所以，在忙碌奔波之余，不妨多听听几首静谧的古琴乐。当古琴最后的那绕梁的余音回旋在耳畔时，我们会突然恍悟，生活原来充满诗意与美丽。

渔舟唱晚

《醉渔唱晚》为古曲，《西麓堂琴统》中记述此曲为陆鲁望与 皮袭美 泛舟松江，见 渔父醉歌，遂写此曲。《太音补遗》称此曲有张仲宗词中“明月太虚同一照， 浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹 得闲烦恼”之意。《五知斋琴谱》中认为《醉渔唱晚》为后世隐流所作，亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。“瓮里乾坤大， 壶中日月长”聆斯曲亦当作如是解。 

忆故人

相传该曲是东汉蔡邕所作。曲调委婉缠绵，意在思念故人。每当静中奏之、即触发对远方的亲友的思念之情，而相会无期、催人泪下的凄清孤寂。全曲共六段，以泛音开头，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。后几段则以缓慢沉稳的节奏，绵绵不绝的琴音抒发了思念故人的情深意切，感人至深。

欸 乃

《欸乃》是汉族古琴名曲。存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》（1549年），亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》，有多种传谱，现琴家所奏多以《琴谱正传》（明黄献撰于1547年）的十段无词《渔歌》发展而成。其曲意历来根据唐代诗人柳宗元的七言古诗《渔翁》来解释，故也有人认为有传此曲乃柳宗元所作。后《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》，管平湖打谱演奏。现在琴家弹奏的多为管平湖的节本。“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。

渔樵问答

《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲 之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》  。谱本有多种。《琴学初津》云此曲：「曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。」由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。杨表正修订曲谱，配制歌词。清代琴家又略去歌词，将曲调稍加改易，成为独立的器乐曲。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。

居《良宵引》是汉族古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《琴学初津》、《诗梦斋琴谱》、《醒心琴谱》、《琴心直指》等多部琴著谱集中。这首曲子是描写月夜轻风，良宵雅兴。乐曲短小洗练，委婉清新。

《长门怨》，初出清代民间，作者不详，描述的是汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事，后人又以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，流传至今。

《长门怨》是古琴曲中为爱失意的怨曲，是古琴流派里非常常著名的"梅庵琴派"代表曲目之一。此曲清代始现，出于民间，作者无从考证，系根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。阿娇虽用万金求得司马相如的华丽辞章，却再也无法求回从前汉武帝的感情。后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作得琴曲《长门怨》，成为至今流传的知名琴曲。

结语：聆听古琴，不仅需要一个宁静的环境，更需要的是一颗宁静的心，需要全身心去觉知这舒缓的琴乐，微妙的琴音，悠长的琴韵。这样，我们就会不知不觉地走进心灵深处，归于平静。对于紧张、烦燥、疲惫的现代人来说，这的确不失为一种放松的精神良方。

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