.jpg)
交响声乐套曲《大地之歌》，是马勒最著名的代表性作品。马勒自己为乐谱写的标题是《为男高音和女低音（或男中音）独唱和管弦乐队写的交响曲》，并没有按顺序编入他的交响曲序号，据说是为了逃避“九”之咒。在中国传统文化中，数字“九”是吉祥如意、兴旺发达的象征。
客家话"九"与"久"同音，故客家人把"九"视为"吉祥"的象征，有"崇九"风俗。古代皇家文化中，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”，帝王称“九五之尊’”。青铜器有“九鼎”，紫禁城的房屋九千九百九十间半，天安门城楼面阔九间，深九间……而到了西方古典交响乐世界，却出现了谈“九”色变的诡异现象。（微软和苹果似乎也”不谋而合“地避开了9）
第九交响乐之咒：又称为“九”字咒，是西方音乐界的一大迷信，主要是指在贝多芬之后的作曲家，都会在创作第九号交响乐曲不久后离世。
“九”字咒起源：这个迷信被认为是自奥地利作曲家古斯塔夫·马勒开始。他在创作自己第九部的交响乐作品《大地之歌》（Das Lied von der Erde）时，虽然副标题写明是一首交响曲(Eine Symphonie für Tenor-Stimme, Contralt -Stimme und große Orchester)，但是却不将此编号。此举不禁被人解读成马勒为了避免自己将步贝多芬后尘而逝世，才行此法。虽然马勒认为此举令他可以避过魔咒，但最终他还是中了诅咒，在写完自己的第九号交响乐曲后离逝，遗下未完成的第十号交响曲片段的手稿。
阿诺德·勋伯格在一篇评论马勒的文章，为这个魔咒留下了一个有趣的注脚：“对音乐家而言，第九号(交响乐曲)似乎是个极限，任何尝试跨越这个极限的人都必定会离世。这说明这世上有一股不应为我们所知的力量，至少是我们未有心理准备去了解的力量，阻止我们去写我们的第十号(交响乐曲)。那些完成了第九号(交响乐曲)的(同行)已经与来世不远了。”
路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven，1770.12.16—1827.03.26），男，德国作曲家、钢琴家、指挥家。维也纳古典乐派代表人物之一。贝多芬对音乐发展有著深远影响，因此被尊称为乐圣。
《D小调第九交响曲“合唱”》（Symphony No. 9 in D minor, Op. 125）是贝多芬于1818至1824年间创作的四乐章交响曲，也是他完成的最后一部交响曲。该作品是古典音乐中最为人所熟知的作品之一，亦属于贝多芬最杰出的作品。弗朗茨·泽拉菲库斯·彼得·舒伯特（Franz Seraphicus Peter Schubert，1797年1月31日－1828年11月19日）是奥地利作曲家，他是早期浪漫主义音乐的代表人物，也被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠，被称为“歌曲之王”。
第九“伟大”交响曲 历时三年多才完成。舒伯特把这部作品寄给维也纳音乐之友协会，但因此曲难度过高，无法演奏而退回！这首C大调“伟大”交响曲从此以后便不见踪影。直到舒伯特逝世十余年之后，舒曼从大量手稿中发现了这一伟大作品。安东·布鲁克纳 （Anton Bruckner,1824－1896），奥地利作曲家及管风琴家。
1887年的夏天，布鲁克纳刚刚完成了庞大的《第八交响曲》的配器之后，即转入了《第九交响曲》的构思。六年时间也只完成了第—、二、三乐章和第四乐章的部分草稿，上帝就匆匆把他带走。德沃夏克是十九世纪捷克最伟大的作曲家之一，捷克民族乐派的主要代表人物。德沃夏克在自己一生的音乐创作中，始终把民族性这一重要因素放在首位。
德沃夏克e小调第九“自新世界（From The New World）” 是德沃夏克一生中最重要的作品，也是十九世纪民族乐派交响曲的代表作，在整个音乐史上也是不容忽视的杰作。交响声乐套曲《大地之歌》，是马勒最著名的代表性作品。马勒自己为乐谱写的标题是《为男高音和女低音（或男中音）独唱和管弦乐队写的交响曲》，并没有按顺序编入他的交响曲序号，据说是为了逃避“九”之咒。
