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故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
我国古诗词中有许多流传千古的名句。其中有两句常用来形容那些感情极为悲痛凄楚的诗词、歌曲或言语：“一声何满子，望君泪双流”。它出自于我国古代的一个音乐故事。
唐朝开元年间，有一个叫何满子的沧州籍歌女，色艺出众，不知因何原因，被官府判处了死刑。死刑在京城长安执行。临刑，监斩官问她有无最后要求。歌女说，她别无他求，只想在告别人世之前唱一首歌。监斩官想，囚犯是个弱不禁风的女子，让她唱一首歌，也不致于发生什么意外的，便答应了她。临死的何满子，此时涌起的感情不是对死亡的恐惧，而是极度的悲愤。歌声像泉水从岩隙中喷涌出来一样，控诉着人世的不平，倾诉着自己所受的冤屈，断人肝肠，直令天地昏暗，听众动容，有的眼泪不禁漱漱而下。歌罢，正当刽子手举起屠刀，顷刻间将人头落地之际，突然传来了急促的声音：“且慢！圣旨到！”。原来，当歌女那叙事性的悲歌初起的时候，宫中有一个人见何满子色艺超群，认为杀了可惜，便策马扬鞭去奏告当时的皇帝李隆基。李隆基是我国历史上最酷爱歌舞的皇帝，很有音乐才能，作曲、演奏、编舞，样样在行，亲自创建了一个规模庞大的宫庭乐舞机构——“梨园”，当然舍不得杀何满子这样的人才，于是立即降旨赦免她死罪。何满子料不到一曲悲歌，竟救了自己一命。
不久，有人将何满子刑场上的歌加以整理，命名为《何满子》，此后《何满子》便成为悲歌的代称。诗人白居易赋诗曰：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”同代诗人张祜也写一首叫《何满子》的诗：“故国三千里，深宫二十年，一声何满子，望君泪双流。”传说青楼的歌女们读到这首诗后，悲叹自己与何满子“同是天涯沦落人”，哭得惊天动地，并立即把它谱成了一首后来很流行的歌曲。
何满子：唐教坊曲名。《乐府诗集》卷八十：“白居易曰：‘何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲，竟不得兔。’《杜阳杂论》曰：‘文宗时宫人沈阿翘为帝舞《何满子》，调辞风态，率皆婉畅。’然则亦舞也。”
君：或以为指唐武宗，因据《唐诗纪事》，唐武宗病笃，欲孟才人相殉，孟唱“一声何满子”后，即气亟而死。然则按此记载，此诗在前，孟才人唱“一声何满子”在后。因此不必一定要坐实武宗与孟才人事，不如说泛指，更有普遍性，更具典型意义。
这是一首言怨诗，诗中写宫人长期幽禁在深宫里的悲痛生活。前两句先从大处写，一个女子远离故乡三千里，在交通不发达、女子又很少远门的古代，三千里路是太遥远了，何啻到海角天涯一般，是一个永远难以走到的地方。幽禁深宫二十年，对一个人来说，这是一生中最美好的年华，一般十多岁入宫，她美好的青春就葬送在这里了。一朵含苞待放的鲜花，经过二十年狂风暴雨的摧残，不少已经凋萎，剩下的也都憔悴不堪了。二十年来，她们不仅被禁锢在深宫里，而且还要侍候淫暴的帝王、骄横的后妃、娇惯的帝子，受尽蹂躏与屈辱。这两句，前一句从空间上着眼，写其去家之远；后一句从时间上着眼，写其入宫时间之长，这是高度概括、有力地显示了宫女的不幸，反映了她们的愁恨，唤起读者对她们的无限同情。
后两句具体写宫女们的怨情，选择了一个非常能打动人心的细节，悲歌一声，双泪齐落，倾吐了埋藏极深、蓄聚已久的满腔怒情。一般宫怨诗都写宫女或嫔纪由于失宠而生愁，或终身见不到帝王而怨恨，此诗中的怨情偏偏在君前迸发出来，这是对失去自由与青春的抗议，这是对二十年来悲惨生活的控诉。满腔怨情喷薄而出，—把怒火直烧君王，显得深刻有力。诗中一般不主张多用数字，因为数字大多会造成诗的呆板枯燥，此诗却每句都有数字，以“三千里”表明离家之远，以“二十年”表明入宫时间之长，以“一声”写歌声哀戚，以“双泪”写悲痛泣下，但用在这里都有特殊作用，在表达每件事每一情绪时，更准确更清晰也更有力，更深刻地反映出了宫人的不幸与怨恨，给读者留下了更具体更深刻的印象。此诗在当时曾被厂泛歌唱，传入深宫后，引起了广大宫女们的共鸣，纷纷传唱。杜牧在《酬张枯处士见寄长句四韵》中说：“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。”。“故国三千里”的歌声能“满六宫”，可见其感人之深与影响之大。
张祜（生卒年不详），字承吉，唐代诗人，清河（一说山东德州）人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，初寓姑苏（今江苏苏州），后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，生卒年已不可考。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
