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1868年，年仅24岁的尼采初识瓦格纳。当时的尼采还是莱比锡大学的在读学生，而瓦格纳已经是年届55岁的著名音乐家；前者还在校修着学业并准备申请巴塞尔大学的相关教职，而后者已经在巴伐利亚国王路德维希二世的支持下正在大力筹办音乐节以求德意志文化能再刨高峰。他们俩人的生活阅历差异和的年龄差异一样明显，但这并不能阻碍他们俩人一见如故。初次见面之后瓦格纳即邀请尼采造访其豪舍特里布申，这让年青的尼采狂喜不已；在1872年5月下旬，尼采受邀参加了瓦格纳在拜洛伊特音乐节的奠基典礼，其间，瓦格纳亲口对尼采说：“准确地说，除了我的妻子，您是生命给我带来的唯一收益。”声名日隆的瓦格纳为何对一位初出茅庐的年轻人竟如此不吝溢美之词?这是因为尼采把他在当年1月出版的第一部著作《悲剧的诞生》明确题献给瓦格纳，宣称与瓦格纳结成了精神同盟，并在题辞中鲜明地说：“我们相信艺术从某个人的意义上讲，是此生的最高使命和真正的形而上活动，这个人是我在这条道路上崇高先驱者，在这里我要将此书奉献给他。”这当然令瓦格纳兴奋异常。尼采与瓦格纳两人之间的友谊，从1868年开始，至1876年为止，一共维持了6年。到了1878年，随着尼采《人性的，太人性的》一书的出版，尼采明确表示清算瓦格纳的思想之后，两人的友谊彻底决裂。当时，尼采34岁，瓦格纳65岁。这几年中，尼采出版了((悲剧的诞生》、《不合时宜的沉思》和《人性的，太人性的》三部早期著作，这段时间正是他的思想经历痛苦与转折并最终走向成熟的几年。同时期的瓦格纳已经克服了种种现实和创作上困难，成功举办了拜洛伊特音乐节，音乐事业登上巅峰，并随之进行他生平最后一部大型歌剧《帕西法尔》的酝酿和写作。正是在音乐的神圣殿堂里，使尼采与瓦格纳两人之间的这段交往成为酒神意识与音乐灵魂的悲剧之会。简析他们俩人这场精神之会的相关精神要点，对于我们理解尼采悲剧思想的深刻之处与瓦格纳音乐精神的独特之处，都是富于启发性的。在西方思想史上，尼采是一位从古典哲学向现代哲学过渡的重要人物；同时，在西方音乐史上，瓦格纳也是一位从古典音乐向现代音乐过渡的音乐家。尼采以“上帝死了”的预言引爆了西方思想的传统基础，瓦格纳则将传统音响效果发挥至极限，以致于同样引爆了西方传统音乐的审美世界。有趣的是，尼采和瓦格纳两入都深受叔本华思想的深刻的影响，虽然尼采于1865年最初读到叔本华《作为意志和表象的世界》一书的时候，瓦格纳在叙本华的思想中已经畅游了整整11年，但他们都共同地接受了世界是意志的反映这个根本哲学命题，并在叔本华关于音乐是意志的最高表现形式这个基础上发展了各自的思想认识，在具有悲观底色的生命体验基础上渴望并塑造一种超人般的权力意志。可以肯定地认为．尼采与瓦格纳的相遇。是志同道合的相遇，他们对艺术在人生中的重要作用的认识以及他们对生存世界基本价值观念的彼此认同，是他们俩人当初相识并共处的精神基础。尼采与瓦格纳的这场悲剧之会，对于理解瓦格纳巅峰时期的歌剧作品之精神风格与审美内涵具有重要意义，因为此时的瓦格纳音乐是尼采酒神悲剧哲学的催产素，同样，它对理解尼采的酒神悲剧哲学也具有重要意义，因为这场悲剧之会在最初相遇之时即埋下了后来两人最终分道扬镳的精神根源。
