谈到「安魂曲」（Requiem）之前，得先对西方基督教世界的礼仪稍做认识。天主教（基督教改革前的旧教）的圣体礼仪称为弥撒，在仪式中所演唱的典礼文即为「弥撒曲」（Mass），15世纪以后，弥撒曲逐渐形成如下五个部份的固定形式，当然，歌词都是天主教的拉丁文制式祷告词：
一、垂怜经（Kyrie）
二、荣耀经（Gloria）
三、信经（Credo）
四、圣哉经（Sanctus）
五、羔羊经（Agnus Dei）
弥撒曲不断演进变化，衍化出许多不同变体，其中一种是在为亡故者举行的「安魂弥撒」（Missa pro defunctis）中使用的，此类型弥撒曲的第一句歌词是Requiem，乃心灵绕行地球半圈的距离， 几张唱片，会是哪几张？一只皮箱，几件行李， 一种对心灵永无止尽的追寻，几首歌曲，你会我，或许平凡无奇，我，可能不是大师的传奇录音，我，可能不多话， 我，是你内心深处最宝贵的角落，我是谬斯客，请让我陪你一起飞行。息，并以永恒之光照耀他们。」
〈慈悲耶稣〉（Pie Jesu），常被放在〈圣哉经〉与〈羔羊经〉之间，歌词为：「慈悲的主耶稣，请赐给他们安息。」
〈安所经〉（Exsequiae），原本应该是安魂弥撒后的特别追思曲，有时被放在〈领主曲〉之后，歌词为：「主啊，求你救我。主啊，请你从永远的死亡中解救我，在那可怕的日子，当天摇地动时……」
〈领进天国〉（In Paradisum），原本是亡者灵柩被抬出教堂走进墓园时使用，有些作曲家将其置放于乐曲最后，歌词为：
「愿天使领你进入天国，愿殉道圣者接你前来，领你进入圣城耶路撒冷。」
1.进堂咏
（Introitus）
主啊，请你赐给他们永远的安息，并以永恒之光照耀他们……
2.垂怜经
（Kyrie）
主啊，求你垂怜。基督，求你垂怜。主啊，求你垂怜。
3.升阶经
（Graduale）
主啊，请你赐给他们永远的安息，并以永恒之光照耀他们。他永不动摇，一人被纪念直到永远。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。
4.连唱咏
（Tractus）
主啊，求你解放所有亡故信徒之灵魂，脱离罪恶的束缚。愿他们藉你恩典得免报复审判，并得享永恒之光的幸福。
5.继叙咏
（Sequentia）或神怒之日（Dies irae）
那一日是神怒之日，世界瓦解烧成灰烬，戴维和西比拉有言。将来何其惶恐，当审判者降临，严格审查一切……
6.奉献经
（O_ertorium）
主耶稣基督，光荣的君主，请你拯救所有已故信徒之灵魂脱离地狱与深渊刑罚，解救他们脱离狮子之口，不让他们被地狱吞噬，不坠入黑暗……
7.圣哉经
（Sanctus）
圣哉，圣哉，赞美至高无上者……
8.羔羊经
（Agnus Dei）
免除世罪神的羔羊，请赐我们平安……
9.领主咏
（Communio）
主啊，请以永恒之光照耀他们，与你的圣徒永远同在，因为你是公义善良的……
文︱胡耿銘
